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“打得一拳开，免得百拳来”，“人不狠不立”，这“巅扑不破”的经典说辞究竟起缘于何时？是谁所说？还无从考证，但它确确实实将社会中所展示出的自然“”争斗”现象总结得如此透彻，如此的“经典”，不得不使人们俯首称是！人与人之间的“打斗”是如此，一个国家与国家之间的纷争不亦更是如此？
首先谈一谈“人不狠不立”。最经典，最被世人所称道，所赞颂，永载史册的就是刚过去不久的美国中情局情报人员斯诺登，被俄罗斯总统普京收留一事；当斯诺登在“逃往”其它国家途中，美国就已在全球下发了“通缉令”和“引渡”条文，这就是严格表明了世界任何国家都不得收留斯诺登，应主动送交还美国。也确是如此，世界上有些国家，被他的霸道所震慑，在斯诺登去过的21个国家都不敢接收，恨不得跟他“作揖”，让他迅急离开；形势严峻，正当斯诺登面临被遣返，被引渡，被捉拿的生死悠关的时刻，一向遭到美国打压，制裁，威协的俄罗斯普京，不信这个邪，却伸出了援手，”高调”的接纳了斯诺登。而狂妄，傲慢，霸道，在世界不可一世的美国当得知这一消息后，而摇头似响铃，无可奈何，只有忍气吞声。这里，问题是，这个事件落定后并没有出现一贯的，如人们预测的那样，如有作对不是战争恐吓，就是直接开打，飞机，导弹开路；所以，正因为是强人普京，美国那种“欺软怕硬”，“见狠就退”的“纸老虎”原型展现得体无完肤，淋漓尽致！这种“怕狠人”，一贯霸凌，欺负弱者的流氓”狼狈”行为更是为世人所不齿，成为人们的笑谈！
再谈国与国之间的纷争也是否属于“打得一拳开，免得百拳来，人不狠不立”。
中华人民共和国刚刚成立，就跟美国发生了“朝鲜战争”，说实话，刚建国，我们没有再打战争的本钱，国家一穷二白，然，美国的本性与狂妄使然，联合多国发动“占朝”战争，窥视我国；这时，在极端困难，国家生死存亡的关键时刻，我们的伟大领袖毛主席审时度势，高瞻远瞩的作出了“抗美援朝”，“保家卫国”的英明举措，经过近三年的战争，打败了猖狂，不可一世的“联合国军”！使我国安定了十年，再没有人敢欺负新的中国。
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1962，由于印度跟我们发生边界的争议，强行侵犯我边境地区，在警告无效的情况下，出兵将印度犯华者打回了原地。又安静了不少年。
1978年，我们的邻国越南由于南北统一后，自己膨胀了起来，连自己都不认得了，一再犯我边境，警告无效，不堪忍受的情况下，出兵将越军打回了离河内不远的地方，为以后到来的改革开放创造了和平环境和条件。
所以，正因为有了以上的几次战争，不仅仅是教训了这些犯我中华者，更是通过以上战争，我们赢得了尊严，赢得了建设国家的有利时机，才有了我们今天的发展，今天的强大。
由此可见，“打得一拳开，免得百拳来”，既有历史意义，也有现实意义。
不错，有一个伟人曾经也在对美斗争中说过这句话:“打得一拳开，免得百拳来！” 那么自从普京主政俄罗斯以来，在对待美国为首的西方势力的战略挤压和大国博弈中，他坚守以硬对硬的强势姿态，无论在政治、经济、军事、外交等各个层面都与美国针锋相对寸步不让，但却是打得百拳开，换得万拳来，这又是为什么呢？难道这句话现在已经过时了吗？
非也！无坡居士认为这其实是普京还没有领悟到这句话的真谛精髓。
首先，普京的拳头是被动的。就拿美国因“通俄门”调查迁怒于俄罗斯，先后数次对其实施经济，俄罗斯因实力不逮只是被动的反应，对等的制裁而已，并未变被动为主动。
其次，普京的拳头并未打准。打蛇打七寸，擒贼先擒王。依俄罗斯目前的实力并不具备全面出击与美国抗衡的能力，与其乱拳出击，不如发挥自身优势，找准美国佬命门，务求一击必中。
第三，普京的拳头还不算狠。普京的强势的确为其赢得了尊重和声望，在《时代》全球最有权势人物榜单上，普京数次战胜奥巴马位列第一就是例证。这虽然让美国很没面子，但却没能把美国打疼，更没有击垮。
第四，普京的拳头还不够硬。无坡居士认为普京当前仍然对美心存幻想，并没有真正把对美斗争放到一个你死我活的战略高度看，出拳总是有些未尽全力的感觉，力度也就达不到当年让美军在越战中畏首畏尾的程度。
从现实的国际形势来看，美国已经不复过去一超独霸的境界，它也需要一干众小弟对俄罗斯群殴；而当前特朗普“让美国再次伟大”的政策，又是建立在“美国优先”基础上的；美国既面临经济上的担心，又害怕政治、军事上丧失绝对优势。特朗普在它的国情咨文中列出了两个战略对手就是例证。无坡居士认为普京可以发挥自身的优势，利用美国与其盟国的矛盾，分化瓦解，扬长避短，重点出击，也只有这样才能实现“打得一拳开，免得百拳来”的战略效果。
先亮答案，就四个字：问对人了！！！
其实我们说“三”这个数字在我国传统文化中有着众多的含义，三可生万物；三才者，天地人；三光者，日月星；三纲者，君臣义，以致于在一些小说里作者们也都喜欢用“三”来描述时事件，如三打白骨精、三顾茅庐等。到了《水浒传》这里，施公依然沿用三的内涵来间接表达鲁智深身份的变化，也让与他一起开场的郑屠做了他丢失“正途”的见证者。
我们知道鲁达刚出场是提辖的身份，在一次午餐时间偶然遇见了哭哭啼啼的金翠莲，在得知她悲惨身世后决定为她出口气。伸张正义的过程大家都清楚咱就不重复叙述了，但令他没想到的是这三拳居然要了郑屠的命（废话，施公还能告诉你说郑屠这么不经打鲁达拳头的威力这么大么），而鲁达没有去自首而是选择了逃亡，从这刻开始，鲁达的身份就要转变了。
在逃亡的过程中，鲁达又遇见了金氏父女，此时的金翠莲已经做了赵员外的“二奶”，而赵员外家也算个善人，在他的安排下鲁达决定去五台山出家避难，也就说在这时，鲁达已死，鲁智深宣布出道。我们看到已出家的鲁智深实在是无法忍受佛门的戒律，最过分的一次是酒后发疯打坏了门前的金刚，智真长老知道弟子注定不能静心吃斋念佛，就指点了几句打发他下山了。
下山后的鲁智深也经历了不少事情，无论是桃花山打周通，还是结交林冲、杨志、曹正等人，鲁智深都暂时处于一个“流浪和尚”的状态下，等到和杨志占据二龙山后，鲁智深摇身一变成了山大王，也能真正的无忧无虑的喝酒吃肉了。但好景不长，呼延灼攻打梁山，和二龙山相聚不远的桃花山和白虎山都受到了牵连，最终三山聚义一起攻打青州，鲁智深又从山大王的角色变成了梁山头领。
纵观全书，没有哪个好汉的身份别鲁智深还要多的，而施公也在开场的“三大镇关西”为鲁达的转变埋下了伏笔。而郑屠谐音“正途”，鲁达这三拳打的不仅仅是郑屠的脸，也打飞了自己的正途啊，所以我们也能知道为什么打郑屠必须要用三拳了：
第一拳，打走了鲁达官场正途，从此亡命天涯，最终出家为僧
第二拳，打走了鲁智深的修行正途，虽为出家人，却与佛无法心意相通，只得下山落草，成为了山大王；
第三拳，打走了鲁智深逍遥自在的绿林生活，最终受牵连投奔梁山，也再也下不了山了。
文/车逻辑的逻辑
别的不多说了，觉得鲁智深配得上“好汉”二字的人直接点赞~
