周平王迁都洛阳的时候，保护他的军队都是各路诸侯的军队，而属于周王室的军队，在申国和犬戎联军进攻镐京的时候，为了保护周王室就已经全军覆没了，周幽王败光了最后的家底，所以东周王室的弱势，根子就在于没有军事底蕴。
在周文王时期，周作为商朝的诸侯国，其有一个很“尴尬”的问题无法回避，也难以短时间内解决，那便是“小邦”的问题。
所谓小邦，便是指周这个国家的“规格”已经被限制得死死的了，规格包含了周国国君的爵位，军队的数量，拥有领土的数量。
可问题是在商朝末年，商朝统治者又需要边陲的周国捍卫边境，所以对于周国的限制，不可能按照“常规”来办，于是周国开始了“超常”的发挥，周国国君几代人都在周国进行改革、强军，最终让周国的力量强大至当世一流，而周文王的“悲剧”也是来自于此。
周文王时期，小邦周和大邑商的矛盾已经很尖锐了，纣王笃定周国会反，周国也坚信纣王不会放过他们，所以到了周武王时期，便有了“孟津观兵”，周国在寻找“合法”的名义讨伐商朝，既然自己的兵马太多，看起来不“合法”，那么他就召集天下诸侯，联合起来推翻商朝。
这一招可谓是极妙，让周国名正言顺地取代了商，于是周武王成为天下共主，建立周朝，而周王室此时的武装力量，乃是最强大的，名义上的小邦周，也成为了过去。
周武王之后，周朝迎来一个历史性的人物，那就是周公旦，虽然周公只是摄政，可天下也是他父兄打下来的，所以周公一心为了周王室长存，于是为了避免“周灭商”的历史再度发生，他重新定义了“礼”，其中有一条关键的，就是对天下诸侯的“军队规格”有所限制：
万有二千五百人为军。天子六军。诸侯大国三军，次国二军，小国一军。
在《周礼》中，明确规定了周天子恒常拥有六个“军”的兵力，而一军之数乃是“一万两千五百人”，这就等于是周王室坐拥七万五千的常备军，至于其他的诸侯，不能比周天子多，就算是最大的“公爵”（公国、大国），也只能拥有三个军的兵力，以此类推，中间层次的诸侯国只能有两个军的兵力，小国仅有一个。
如果有人违反了这个数量规定，那么周天子就可以“召集诸侯”，天下共击之，除非有一种情况能够推翻周天子的统治，那就是最强的几个大国联合起来，但问题是，西周最强的几个大国，一开始都是周天子的亲戚和心腹功臣，根本就不可能造反。
所以“周礼”让周天子在很长的一段时间里都是“吊打”天下，镇压诸侯。
周王室的“家底”是如何败光的？
周王室确实强，而且不是一般的强，不然也不可能在牧野之战中击溃商朝最后的倚仗，更不可能统领天下诸侯，可惜这种强大并不会永久，也终有衰退的一天，同样的道理，天下诸侯也不可能一直弱势，终有崛起的时候。
在这种此消彼长的规律下，周天子的“底蕴”，渐渐就被败光了。
西周之初，周天子拥有最精锐的两支部队：
成周八师（殷八师）、宗周六师。
第一支军队成周八师，乃是在“三监之乱”爆发的时候，周公旦将周天子最精锐的士兵组成八个师（大约24000人）前去平定叛乱，最终三监之乱被镇压，又因为三监之乱的始作俑者是商纣王之子武庚，所以成周八师又被称为“殷八师”。
第二支军队宗周六师，可以说是周天子最早的禁卫军，建立可以追溯到周朝诞生前，而宗周六师一直是周国君主最核心的力量，不管是守卫国都还是天子亲征，宗周六师都是寸步不离的。
可这两支让周天子可以傲视天下诸侯的军队，确实渐渐地被“败掉”，甚至于他们的败落轨迹，跟周王室衰落的轨迹，是重叠的。
第一次败掉家底的，乃是“周昭王”。
周昭王是西周第四位君主，周昭王承接了父祖所开辟的“成康之治”，继续扩大盛世的成果，而他的具体方法就是，通过政法来继续开辟自己的领土，这个时候的周王室，还是那个能够亲征出马征战天下的周王室。
其实周昭王的战略是好的，他向东征战，讨伐东夷，而后又南征荆楚、扬越等部族，他的这两个征战方向，一旦得手，那么就会为周王室赢得更广袤的宜居领土，只可惜周昭王自己的行动太过急切了，形成了一个“穷兵黩武”的局面。
周昭王十六年，宗周六师跟随天子南征伐楚，这一战大胜而归，而且周天子发现了伐楚有一个巨大的好处，那就是能得到大量的青铜器，这就导致周昭王十九年，他又迫不及待开始了第二次南征。
也是第二次南征，让宗周六师，几乎宣告”退出历史舞台”。
昭王南征，其实也还是顺利，结果也是胜利的，可谁知道就在班师回朝，军队渡过“汉水”的时候，忽然发生了天气灾害，根据《竹书纪年》的说法，就是宗周六师在过汉水的时候，雷雨交加，大河泛滥，最终在水上埋葬了这支强军。
“天大曀，雉兔皆震，丧六师于汉”。
宗周六师就这样永远留在了汉水，而根据后世的考古发现，可能宗周六师这一次并没有全军覆没，因为在五年后，周昭王开始了第三次“南征”，这一次南征，才是宗周六师彻底被覆灭的远征，因为这一次出征，连周昭王自己都没有回来，成为了西周历史上身份最大的“失踪人口”：
“昭王末年，夜清，五色光贯紫微，其王南巡不返”。
只是史书给了一个好听的说法，叫做“南巡不返”。
雄心壮志的周昭王把自己都丢在了南方回不来了，而宗周六师的结果自然是不用说了，周昭王把宗周六师给折腾没了之后，他的儿子周穆王就不敢再随便对外开战了，而是开始整顿内部矛盾，正是因为周天子的实力衰弱，加上最初坚定支持周王室的大国已经经历了几代人，和周天子的感情都淡了，纷纷都对周天子有了想法。
所以周昭王是周王室的第一个转折点。
而真正让周王室走向灭亡的，乃是周王室最强军“成周八师”的陷落，要说起这回事，又得把目光看向西周的末期君主周宣王，也就是周幽王的父亲。
周宣王这个人和他的先祖周昭王很像，内心里一样有雄心大志，只是和周昭王处境不同的是，周昭王是在盛世之时穷兵黩武，有家底可以败，而周宣王穷兵黩武，则是为了转移国内矛盾（周厉王时期，爆发过“国人暴动”），所以周宣王时期，周王室其实已经是“苟延残喘”了。
周宣王三十一年，周宣王派兵攻打在山西的戎部落，这一战大败而归，具体的损失没有记载，而这个时候起，周王室的衰落加剧。
在五年之后，周宣王还不死心，继续派出精锐大军讨伐山西的戎部族“条戎”、“奔戎”，而这一战，不仅没有一雪前耻，还让周王室的精锐“成周八师”损失惨重，周王室对天下的威慑力越来越小了。
本以为周宣王自此开始就会老老实实的了，可谁知道，又在三年后，也就是周宣王三十九年，周宣王发动对姜戎的讨伐，史称“千亩大战”，这一战，让周王室得以镇压天下的“底蕴”成周八师也覆灭了，周王室自此进入了“混吃等死”的阶段。
而周宣王在位时期，虽然也缔造了“宣王中兴”的局面，可这个盛世却不是全面的，只是片面的，加上周宣王后期的大败，留给周幽王的只是一个烂摊子，从客观角度来讲，周幽王一上位就昏庸无比，未必不和当时的局面几乎没有翻身的余地有关。
周平王东迁：本质上“诸侯”挟天子。
周王室东迁洛邑（洛阳），这不是周平王一时兴起的，早在西周建立之初，周王室一直都有这个想法，因为镐京所在的位置确实是太“危险”了，可因为三监之乱和周昭王南征的巨大损失，西周在初期也失去了敢随便迁都的勇气。
当犬戎入侵镐京时，周平王就已经被一股力量“保护”着离开了都城，这也是周平王没有被犬戎所杀的根源，而从客观角度来说，周平王被保全，乃是一场诸侯们的“预谋”。
因为史料的缺乏，天下诸侯们在犬戎准备进攻的事前究竟知不知道这种情况，后人不得而知，而到底天下诸侯们到底能不能“救援”镐京，驱逐犬戎，这也是一件不好判断的事情，所以周平王被提前转移离开，其背后是巧合还是阴谋，很难定义。
不过可以确定的是，随着周幽王之薨，周王室的军事力量已经荡然无存了，若要说还剩下一点，那也是属于“周携王”的。
周携王乃是另外一股诸侯势力扶持起来的君王，他的身份乃是周宣王的另一个儿子，周幽王的弟弟，因为周携王很巧合地继承了周幽王所在的镐京，所以周携王名正言顺地继承了西周最后一点家底，至于周平王，那真的是几乎一点遗产都没带走。
可即便如此，周携王后来还是被晋文侯给灭了，这就意味着，西周所剩下的遗产，根本就不够和一个诸侯国打了，此时的周王室，或许真正的实力都已经比不过一个稍微强一点的男爵了。
从一点可以看出，周平王东迁，本质就是一场“挟持”。
诸侯们带着周平王去洛阳，不是为了保护周平王，也不是为了让他东山再起，目的就是为了“监视”周平王，用这种方法慢慢消磨掉“礼法”，所以为什么后来的孔子悲呼“礼崩乐坏”，这种局面，就是诸侯们想要的。
礼不崩，乐不坏，诸侯们永远只能是诸侯。
而周平王东迁，带给诸侯们最典型的一个“好处”：就是以前周王室的“领土”，只能由诸侯们去“打回来”，周天子已经没有任何能力夺回领土了。
比如护送周平王去洛阳的秦襄公“有功”，周平王正式封秦襄公为“诸侯”，秦国自此不再是一个边陲的“军镇”编制，他们开始成为了国家（在秦襄公之前，秦只是“大夫”之职位，职责是为周王室抵御西边的入侵，并不是诸侯之列，没有严格意义上的诸侯国）。
不过周平王对秦国的“赏赐”却有点寒酸，因为这种赏赐乃是需要秦襄公自己去争取得来，周平王分封岐山以西的土地给秦襄公，可这块土地还被西戎占领着，周平王的行为根本就是在“画大饼”，但问题是，即便是如此，对于秦襄公来说就已经是足够了。
所有诸侯们要的就是这么一个“机会”，即便这一切都需要他们自己去争取，那都无妨，这是打破周天子“先天优势”的最基本的办法，除此之外，别无他法。
东周的时代巨变：诸侯们纷纷变法强国。
除了大量的领土遗失，周王室无力夺回，只能让诸侯们自己动手以外，周平王东迁还造成了一个时代的巨变，那就是在诸侯们对“周天子”看得死死的情况下，他们纷纷变法强国，变法，乃是彻底扭转诸侯国和周天子的实力的一个根源。
国家变法，这是诸侯们很早之前就明白的道理。
可那时候的周天子强势，你一个诸侯国超过了自己的礼法规格无缘无故变强，那是会引来周天子的讨伐的，所以诸侯们的破局就在于周天子的衰落，只有周天子变弱了，所有的诸侯才有机会。
于是东周便有一个这样奇怪的局面：周天子没有太多的实际控制领土和资源用来恢复实力，而诸侯们则是各自“收复”周天子丢掉的领土，各自吸纳变强，形成了一种此消彼长的态势，渐渐地，诸侯国们互相混战，周天子也只能是在一旁观战，一言都不能发，一旦发了言，只怕引火上身。
这也是“春秋”的意义，春秋乃是指“各诸侯国”的春秋岁月，他们终于可以拥有高度自主的历史，不用再笼罩在周天子的阴影之下，这种历史隐隐以各个诸侯国为主角，这是一个让他们自己都十分骄傲的时代。
而战国乃是“春秋”的加剧，诸侯们不再讲究虚伪的“礼让”，开始赤裸裸地暴露自己想要“一统天下”的野望，从另一个角度来说，战国时代就是彻底宣告周天子威严灭亡的开始，这已经不是周王室被吊打的问题了，而是周天子的时代，已经成为过去式了，周天子名存实亡。
结语：
秦灭六国，最终成为时代的赢家，在一开始，这是任何人都想不到的。
可是秦国的崛起，也是很典型周平王东迁之后带来的“松动”，这种松动给予了诸侯国机会，可以想象，假如周平王仍旧强势，秦国也不可能被升格为诸侯国，那么也就不会有秦国后来的变法，甚至是僭越称王。
对于秦国而言是机会，对诸侯来说也是一样的，只是最后这个机会被秦国牢牢地攥住了。
也许周天子在周幽王被杀之后，就应该消失在历史中了，可诸侯们却心有不甘，都想通过“裹挟”周天子来改变自己的“先天地位”，于是这才有了周天子又长达数百年的“苟延残喘”，对于周天子而言，这是一件好事，也是一件无奈的好事。
本文原创自“纪元的尾声”
我最近在写作历史纪实小说《悠悠子衿女儿情--一代才女蔡文姬》，查阅了三国时期大量的历史资料，最大的感受，《三国演义》就是《三国杀》。
不在杀人，就在杀人的路上。
天下熙熙皆为杀来，天下攘攘皆为杀往。
01
从桓帝驾崩，灵帝继位，黄巾起义就开始杀人放火，各方诸侯镇压起义，相互厮杀。
02
起义既灭，外戚何进欲杀十常侍，反被其杀；袁绍，曹操命袁术诛杀了十常侍，董卓又赶在杀人的路上。
03
君臣相杀，同事相杀，父子相杀，兄弟相杀，朋友相杀，无一不杀。
董卓杀少帝，献帝杀曹操；王允杀董卓，李傕郭汜杀王允；吕布先杀丁原，后杀董卓；曹操杀袁绍，杀袁术，杀吕布，杀许攸，杀孔融，杀荀彧，杀杨修，顺路杀了吕伯奢。
04
《三国演义》有三绝，哪个不是因为杀人。
奸绝曹操，以杀成就的霸业；
义绝关二爷，温酒斩华雄，过五关斩六将，一直在杀人的路上；
智绝诸葛亮，新官上任三把火，六出祁山，鞠躬尽瘁在杀人，死而后已还杀人。
整个三国，芸芸众生，不外乎两种人：一种是杀手，另一种被杀。
不直接杀人，也是杀人的帮手。
贯穿整个三国的就是：杀，杀，杀！！！
中央电视台播报天气预告，有两种方式，(1)，公益服务性预报。比如，晚上新闻联播后播报的，全国各省会城市及主要地区的预报。(2)营利服务性预报。没有主次之分，几线城市无所畏。说得更明白一点，给钱就报，只要你赞助。(当然，除主要地区和主要城市外。)有一些其它城市为了提高城市的知名度，就加入了这种预报，所以报得你一头雾水，有些城市甚至你可能很少听过，或三，四线都不够。所以，疑问就被提了出来，也是不明白为什么要这么报。
